DATOS GENERALES VILCAHUAURA

La Institucion Educativa 20786 de Vilcahuaura, fue creada e! ano de 1935, por inmigrantes japoneses, para que estudien sus hijos. Estas familias fundadoras fueron: la familia UJIMORl, TENGAN, SHIGUETO, MATZUNAGA, MINEY y otras mas.

Su Directora fundadora fue la profesora Maria Marzal,

En el año 1950, empezo a funcionar como centro educativo fiscalizado, siendo su directora en ese tiempo la profesora Dalia Alvarado, con esta modalidad funciono hasta el ano 1960, en 1961 se convirtio en Centro Educativo Estatal.

Con resolucion Directoral 1304, del 31 de Mayo de 1971, se crea la escuela primaria 20786, en el lugar de Vilcahuaura, distrito de Huaura, comprension del primer sector escolar.

En  el ano 1981, se amplio el servicio educativo aperturandose el nivel secundario, acogiendo de esta manera a la juventud Vilcahuaura y alrededores. Esta ampliacion se establecio bajo la direccion de la profesora E. Nieto Mendoza.

Es importante recordar tambien que en el ano 1988, con Resolucion Directoral 237 del 7 de marzo de1988 se le otorga a este centro educativo el nombre del insigne luchador social y fundador del APRA, don Victor Raul Haya De La Torre.

El 29 de marzo de 1995 se amplia el servicio a los ninos menores de seis anos. aperturandose de este modo el Nivel inicial, mediante resolucion Directoral 192 del 20.04,95, su primera directora fue la profesora Milagros Marzal Huertas.

Estado actual de la Institucion Educativa

Plana Directriz

La Institucion Educativa cuenta con un Director Titular, pero que no esta asumiendo sus funciones debido a su fallecimiento. Es reemplazado por un docente elegido de una terna.

Plana Docentes:

Inicial: El 100% de los docentes en este nivel son titulados

Primaria: El 86% de los profesores del nivel primario son nombrados y cuentan con Titulo profesional.

Secundaria: El 80% de docentes es titulado en la especialidad que ensena.

Alumnos

El promedio dematricula anual es de 300 a 350 alumnos

El 90% denuestros alumnos provienen de familias campesinas.

Al menos el 75% de ellos distribuye su tiempo entre la escuela, su casa y la chacra.

El 95% de losalumnos tiene su vivienda en la misma comunidad o viven cerca de la escuela, los alumnos restantes provienen de sitios más lejanos (entre 15 y 30 minutos de tiempo para llegar a la escuela

Infraestructura:

Nivel Inicial: tiene un pabellon de tres aulas de material noble

Nivel Primario:de sus siete aulas, dos son de material noble y las otras cinco son de adobe.

Nivel Secundario: las seis aulas son de adobe.

Biblioteca: construida de adobe, con capacidad para albergar, entre 30 y 40 alumnos.

Laboratorio: construidode material noble, no cuenta con servicio de agua y desague. En el se ubicanlos modulos de Biologia Fisica, Quimica, Industria del vestido, cosmetologia ycarpinteria.

La institucion cuenta con patio y terreno con dimensiones de cancha de futbol

Tiene tres modulos de servicio higienico,  todas equipadas con inodoros (waters),cuenten con desagüe pero no agua, el personal de limpieza, usa agua que se almacena en un tanque de concreto de aproximadamente de tres metros cubicos.

Mobiliario: se usan mesas y sillas, y carpetas individuales, dependiendo del grado y nivel de estudio. Solo las aulas de inicial y primaria cuentan con estantes. Todas laspizarras son empotradas, aunque se cuenta tambien con algunas pizarras acrílicas.

Con el apoyo de FONCODES, se produjeron  mejoras en la infraestructura del centro educativo, construyendose seis aulas y dos modulos de servicios higienicos. Asi mismo con aporte del Consejo Distrital de Huaura, y con la decidida colaboracion de los padres de familia, en el año 1995, se pavimento parte de la loza deportiva.

Se han realizado gestiones ante las entidades del sector publico y privado, habiendo logrado avanzar en lo siguiente:

• Se ha implementado el laboratorio de fisica, quimica y biologia.

• Se ha logrado conseguir material didactico y bibliografico para los nivelas de inicial, primaria y secundaria
• Se ha logrado implementar el taller de electricidad, con un modulo semiprofesional
• Se ha implementado el taller de carpinteria
• Se ha implementado el taller de industria del vestido

• Se ha logrado Mejorar.la infraestructura dedos aulas que actualmente han sido destinadas al nivel inicial, una y otra comosala de profesores
• Se ha construido tambien un proscenio dehonor. :  El ambiente de la Direccion ha sido remodelado en un 85% mostrando un ambiente más comodo y agradable.
• Se ha construido un Tanque Elevado para poder abastecernos de agua, permanentemente.
• Se ha presentado ante las autoridades correspondientes de la USE 09, el respectivo proyecto para el cambio de variante de nuestro plantel, de ciencias humanidades a Centro Educativo Tecnico

La direccion actual del plantel ha realizado gestiones ante las entidades del estado, tales como: el Instituto de Infraestructura del Ministerio de Educacion, El Instituto Nacional de Infraestructura Educativa y salud; la Corporacion de Desarrollo de Lima y Callao (CORDELICA) y ante el Ministerio de la Presidencia, Asi mismo ante el Gobierno Regional de Lima Provincias y Participando Activamente desde el 2006 en los Presupuestos Participativos organizados por la Municipalidad Distrital de Huaura, para seguir construyendo aulas y otros ambientes, asi como levantar el Cerco Perimetrico y Resembrar el gras de nuestro campo deportivo, a fin de brindar un mejor y mas seguro servicio educativo.

PERFIL DEL ALUMNO

• El egresado debera estar preparado para:
• Manejarse en la vida con un sistema de principios y valores solidarios.
• Incorporarse sin problemas a cualquier Universidad
• Desenvolverse con capacidad participativa y sentido critico en la vida
• democratica.
• Cuidar su salud y respetar el medio ambiente.
• Cooperar en la consolidación de la identidad nacional
• Incorporarse al mundo del trabajo.

Para ello sera necesario poseer competencias basicas tales como:

• Saberes basicos, tales como leer, escribir, aritmetica y matemáticas, hablar fluidamente, hablar en publico y saber escuchar,
• Saberes vinculados con las ciencias naturales, el cuidado de la salud y del medio ambiente
• Pensamiento autonomo: pensar creativamente, saber tomar decisiones, resolver problemas, visualizar mentalmente, saber aprender y razonar.
• Cualidades personales: responsabilidad individual, autoestima, sociabilidad, auto administracion, autocritica e integridad.
• Capacidad par administrar recursos,
• Capacidades interpersonales para trabajar en equipo, ensenar, brindar servicios, conducir, negociar, etc.
• Capacidad para acceder y utilizar productivamente la informacion manejando computadoras para procesarla,
• Comprension de sistemas sociales, organizacionales y tecnologicos
• Manejo y selección de tecnologias para aplicarlas a tareas especificas.
• Dominio de, por lo menos, una lengua extranjera.
• Capacidad de apreciar, comprender, valorar y disfrutar la manifestaciones del arte.
• Capacidad de expresarse en alguna disciplina artistica

VISION.

Queremos ser un centro de excelencia que impulse el desarrollo local regional y nacional a traves de la formacion de alumnos y alumnas, que actua en función del mercado laboral, articulada con iodos los sectores educativos en el nivel profesional y tecnico, lideres en investigacion, innovacion y transferencia tecnologica en formacion continua, servicios a la comunidad, que respondan a las necesidades del desarrollo de la Region Lima. Una entidad autorizada como formadora en conocimientos y valores. Una entidad con autonomía administrativa y academica.

MISION,

Somos una Institucion Educativa que impulsa el desarrollo local, regional y nacional a traves de la educacion, ofertando servicios educativos que respondan a la demanda del mercado educativo profesional y tecnico, formando alumnos y eliminas competitivos, siendo nuestros principales usuarios niños y jovenes de la localidad y alrededores.

Nuestros producto es el servicio educativo presencial.

Nuestro objetivo es formar estudiantes de alta calidad, impulsando el interes por el desarrollo cientifico y tecnologico.

Usamos con eficiencia y eficacia nuestros recursos. Nuestras creencias, valores y aspiraciones filosoficas son: la calidad, lasolidaridad, el liderazgo, la honestidad, la responsabilidad, el trabajo en.equipo, la democracia y la etica profesional, ademas de las que estan expresados en nuestro ideario.

Somosuna institucion preocupada de los problemas sociales, nuestra mision escontribuir a resolverlos a través de los Proyectos de Innovacion.

Somos una institucion que reconoce al conocimiento como elemento estrategico del desarrollo, por lo que, propugnamos laevaluación permanente de nuestros recursos humanos. En consecuencia nuestra ventaja competitiva es el capital humano deprofesionales especializados con vision de futuro. Además de la imagen, ubicacion institucional, su infraestructuray áreas de recreacion.

PROPUESTA DE GESTION

PROCESO  ORGANIZACIONAL

Objetivos

(1)        Establecerestrategias y acciones concretas para brindar un servicio educativo que satisfaga las necesidades e inquietudes, alumnos y padres de familia.

(2)        Desarrollarun Plan de Implementacion a Mediano Plazo a fin de contar con tecnologia de punta, en el manejo y procesamiento de la informacion.

(3)        Mejorar los canales de comunicacion e informacion entre direccion - alumnos - docentes a fin de optimizar la solucion de problemas de caracter tecnico pedagogico afectivo, emocional y disciplinario.

(4)        Desarrollar un Plan Estrategico a Mediano Plazo, de recuperacion y

fortalecimiento de la imagen Institucional a partir de! analisis del contexto social, natural y cultural del medio externo que circunda a la Institucion Educativa

(5)        Fomentar el desarrollo de Proyectos Productivos con participacion del alumnos, docentes y padres de familia

(6)        Reformular el Reglamento Interno con participacion de la direccion, plana docente, alumnos y padres de familia.

ESTRUCTURA ORGANICA

PROYECTOS DE INNOVACION

NOMBRE

UNAESCUELA DONDE TODOS APRENDEN

OBJETIVOS

1. Dar sentido al trabajo escolar"logrando aprendizajes significativos.
2. Considerar y acoger las diferenciasindividuales de los alumnos asegurando una base cultural comun para todos.
3. Fomentar el interes de los profesores enel exito de todos sus alumnos,
4. Favorecerlas relaciones con las familias yel entorno. v) Garantizar y optimizar los tiempos de aprendizaje,
5. Desarrollar un modelo de interacciondemocratica,
6. Crear un clima relacional calido.
7. Utilizar la evaluacion formativa para guiar su propio funcionamiento y
8. los aprendizajes de los alumnos,
9. Comprometer a la Direccion para quecumpla con su funcion pedagogica y relaciona!,
10. Promover en los educadores e! sentido dereflexion sobre sus practicas pedagogicas

DESCRIPCION

Una escuela dondetodos aprenden es tina escuela que.,, "DA SENTIDO AL TRABAJO ESCOLARLOGRANDO APRENDIZAJES SIGNIFICATIVOS"

La necesidad de aprender constituye el motornatural del desarrollo de los ninos. Por ello, la escuela y especialmente elprofesor tienen por mision, entre otras, la incorporacion de iodos los ninos yprofesores en proyectos de aprendizaje significativos que den sentido altrabajo escolar. Todo nino que tiene la oportunidad de participar en unproyecto que le interesa siente la necesidad de resolver los problemas queenfrenta, con el fin de lograr los propositos que ha definido.

DAR SENTIDO ALTRABAJO ESCOLAR PARA LOGRAR APRENDIZAJES SIGNIFICATIVOS SE TRADUCE EN QUE ELPROFESOR:

(1)        Conduzca a todos los ninos hacia laconstruccion de conceptos claves  que lepermitan comprender el mundo de manera progresivamente mas compleja; tambien,acompanarlos en el camino de superarse como individuos que se encuentranllevando a cabo su propio proyecto de aprendizaje junto con los otros.

(2)        Responda a las necesidades propias de!nino en un momento y en una situacion determinados; es decir, observe, analicee interprete como piensa el nino, como aprende cuando se compromete enactividades significativas, y evaluar lo que este comprende y no comprende.

(3)        Se apoye en los intereses del nino, ensus experiencias, pero tambien en sus representaciones mentales y en lasdiferencias que lo distinguen de los demas,

PROPUESTAS EDUCATIVAS

1. Nuestrapropuesta educativa se encamina a lograr el desarrollo armonico de las aptitudes  cientificas, humanisticas,  culturales  y fisicas de  cada  alumno orientando el proceso de ensenanzaaprendizaje de acuerdo a los fundamentos, metodologia y tecnicas de la Educacion Personalizadaa traves de un estudio articulado para tal fin,
2. NuestraInstitucion propicia una educacion en autenticidad, respeto y sabiduria; queasume un compromiso con todos los aspectos del desarrollo de sus alumnos y unentendimiento y comprension de cada uno en particular; que fomenta una educacion  en democracia,  con  libertad para expresarse  creativamente, respetandolas diferencias individuales,
3. Sepropone que la adquisicion de APRENDIZAJES UTILES PARA LA VIDA debe convertirse en propositoy meta del trabajo en el aula y en el centro
4. educativo.
5. Entre las estrategias y aprendizajes masimportantes para facilitar el aprendizaje y desarrollar procesos de pensamientosuperior, la lectura ocupa un importante lugar. En el campo del saber el que masgana es el que mas lee.
6. Sepropone que se rompan los limites del centro educativo para proyectarse a la
7. comunidad en una relacion de doble sentido,promoviendo y enriqueciendo la participacion social de la comunidad.
8. Proponemosbuscar formas   innovadoras de distribucionde los horarios, promover la interdisciplinariedad de los contenidos (Circulosde Estudio), promover el aprendizaje cooperativo, realizar una observaciondescriptiva de !a direccion del aprendizaje (de la institucion y de losprocesos educativos en el aula), promover la elaboracion de proyectos (pornivel, por grado y por area o asignatura), convertir a los espacios de docentesen espacios comunitarios,
9. Sepropone la construccion de PROYECTOS ARTICULADOS como una manera de provocar laglobalizacion y la interdisciplinariedad de los contenidos curriculares, En laeducacion basica no estamos formando "especialistas", sino queestamos proporcionando educacion integral y armonica para la convivencia. Nuncase lograra el proposito formativo de la educacion si se trabaja hora a horacada asignatura fraccionado ¡os conocimientos y dejando que cada docenteatienda solamente su parte de saber sin globalizar el aprendizaje.

DEPARTAMENTO DE LIMA

PROVINCIA DE HUAURA
DISTRITO DE HUAURA



DISTRITO DE HUAURA

Escrito por ie20786vrht el 10/10/2008 23:45 | Comentarios (2)

IMAGENES DE LA IE 20786 VILCAHUAURA

Escrito por ie20786vrht el 11/10/2008 06:00 | Comentarios (1)

MAS IMAGENES DE LOS JUEGOS FLORALES

Escrito por ie20786vrht el 11/10/2008 06:44 | Comentarios (0)

PLAN DE ESTUDIOS DE LOS TRES NIVELES VILCAHUAURA

Plan de Estudios de la Educación BásicaRegular

El Plan de Estudios que articula los niveles de EducaciónInicial, Primaria y Secundaria es el siguiente:

La I.E. Bilingüe considera la lengua materna y el castellano como segundalengua en el área de Comunicación Integral.

La Dirección de la UGELmonitorea y supervisa que cada IE haya organizado su Plan de Estudios con lashoras mínimas que establece la presente norma y que las II.EE. que tienenEducación Bilingüe consideren en el área de Comunicación Integral, la lenguamaterna y el castellano como segunda lengua.

Ladistribución semanal de estas horas se expresa en el Plan de Estudios teniendoen cuenta el cuadro siguiente:

Programa Especial de la Hora LectivaAdicional

Las II.EE. públicas de un solo turno del nivel deEducación Secundaria incrementan una hora diaria en su horario escolar. Esteincremento se distribuye de la siguiente manera: 03 horas para el área deComunicación y 02 horas para el área de Matemática. En estas II.EE. el mínimode horas efectivas de trabajo educativo es de 1400 horas al año.

Escrito por ie20786vrht el 13/10/2008 03:43 | Comentarios (2)

POBLACION ESTUDIANTIL 2008 VILCAHUAURA

Escrito por ie20786vrht el 13/10/2008 03:53 | Comentarios (0)

MITOS Y LEYENDAS VILCAHUAURA

EL FANTASMA DEL PUQUIAL

DE VILCAHUAURA

Existe en Vilcahuaura una historia que ocurrióhace treinta años.

Aún sobreviven, en la actualidad, algunostestigos de este impresionante relato y que hoy pueden dar fe de su veracidad.

Esta historia comienza en un suave atardecerde otoño.

Magdalena, que así se llama, uno de nuestrospersonajes, estaba terminando de recoger la ropa, que había tendido al sol,encima del gramalote que crece cerca del puquial de Vilcahuaura. Ese que estaubicado a escasos metros de la carretera que va a Sayán. Tenía la ropa, yalimpia, ordenada y envuelta en un fardo, el cual levantó abrazándolo. Llegó alcamino que sube al pueblo, aún había claridad y calculó que llegaría justocuando Alfredo, su esposo, regresaba también, de sus faenas en el campo.

-         Sólo me falta preparar el arroz – pensó – lo hago en un ratito ylisto.

Alguien venía detrás suyo, pero por el pesoque llevaba no podía voltear, para ver quien era y saludarlo.

-         Hola Magdalena, ¿te puedo ayudar.?

-         Hola Juan Carlos.

Ella le pasó la carga y caminaron juntos.

Casi para llegar a la primera curva delcamino, él inició la conversación

-         Veo, que no has perdido la costumbre de bajar al puquial losjueves.

-         No, esa costumbre, tu sabes, la tengo desde que empecé a acompañara mi madre a este lugar.

-         Si, yo las seguía, era divertido jugar en el agua, buscandopeces y ranas, pequeñas, ¿recuerdas?

-         ¡

Claro! Desde la escuela y después tambiéncuando estuvimos en la secundaria. Recuerdas esa vez que te hice caer alpuquial.

Ellos recordaron y rieron alegremente. En susmentes llevaban la imagen de gratos recuerdos, recuerdos de una bonita amistad.

Quedaron en silencio nuevamente cuando vieronaparecer la primera calle del pueblo.

-         Magdalena, ¿te puedo confesar algo?

-         ¿Qué?

-         Estuve esperando en la chacra, hasta que terminaras de lavar.

-         ¿Por qué?

-         Tenía nostalgia, extraño conversar contigo, reír juntos, estarceca de ti. ¿Por qué te casaste con Alfredo? Yo te lo pedí primero.

-         Juan Carlos, tu sabes que a mi también me gusta estar contigo yme hubiera gustado casarme, pero mi padre es terco, pensó que Alfredo era mejorhombre para mi, aunque yo le dije que no lo quería, pero él insistió, no medejaba tranquila, convenció a mi madre para que se ponga de su lado y entreambos terminaron convenciéndome a mi. Lo siento mucho.

-         

Esta bien. No te sientas triste.Comprendo. ¿podemos seguir viéndonos?

-         Claro, mira el sábado me voy a Huaura, para hacer algunascompras, que tal si nos vemos allá.

Quedaron de acuerdo y después de ese sábadosiguieron viéndose a escondidas por casi tres meses.

Alfredo, se enteró de esta situación, pero nodijo nada. Amaba a Magdalena y tenía miedo de perderla. Así pasó un tiempo más,pero no pudo soportar los comentarios de los vecinos y las burlas en silenciode algunos amigos. Entonces tomó una terrible decisión.

El jueves por la tarde, no fue al trabajo comode costumbre. Bajó al puquial. Pero no lo hizo por el camino principal, sinoque se internó por entre los sembríos de maíz, escondiéndose de la vista de losdemás. Permaneció oculto y esperó que llegara el amante de su esposa.

Sus ojos brillaron de odio y cólera, al verque Juan Carlos, la abrazaba y la besaba y que ella respondía a sus caricias.Con la mente ofuscada, y arrastrándose por el suelo como una serpiente, llegómuy cerca de ellos.

Los amantes no se percataron de nada, nopresintieron nada, estaban embelesados con su amor. Alfredo levantó el enormemachete que llevaba en sus manos y comenzó a destazarlos. Lo hizo con tantafuria y rapidez, que las víctimas no supieron jamás lo que les ocurrió y ni quienhabía sido su agresor. Alfredo seguía dando golpe tras golpe, la sangre habíasalpicado por todo su rostro y su cuerpo.

Agotado se sentó y lloró desconsolado.Luego fijo su mirada sobre aquel macabro cuadro de horror y sangre. Juntó lospedazos de su esposa, los colocó en la manta, en que Magdalena acostumbrabaovillar la ropa recríen lavada, lo amarró y los colocó a unos metros delpuquial. Luego cogió los restos de Juan Carlos, y con su lampa los fueenterrando dentro del charco que forma el puquial. La noche caía y la oscuridadcomenzó a apoderarse del ambiente. Cogió los restos envueltos de su amada y seperdió en los laberintos de los maizales y algodonales. Nunca nadie, en elpueblo los volvió a ver. Ni tampoco supieron que pasó en realidad. Todosmurmuraban y comentaban, diciendo una y otra historia, pero nadie llegó a saberla verdad.

El alma de Juan Carlos había quedado presa enel puquial, ya que nunca supo que le paso. Su espíritu quedó condenado alhúmedo lugar.

Un día, bajó al puquial una jovenmujer, estaba comprometida en matrimonio, era jueves y se puso a lavar ropa.Era verano y el intenso calor de la tarde, la obligó a tomar la decisión debañarse en el puquial, así que, después de que termino con su labor, se metióen la poza y empezó a remojarse. A esa hora, ya no hay nadie por esos sitios yaque la mayoría trabaja hasta las cuatro o cinco de la tarde.

Estaba enjuagándose el cabello, cuando vio queen el agua se reflejaba el rostro de un hombre joven, ella se asustó, pero nopudo gritar, sintió que el agua se congelaba, comenzó a temblar, un remolino seformó en el centro del puquial y ella fue arrastrada con una fuerza que no pudovencer, luego todo quedó en silencio, el agua estaba tranquila, ella habíadesaparecido.

Al abrir sus ojos, vio las estrellas enel cielo, la mujer estaba confundida y asustada, acostada en el gramalote, selevanto de de un saltó, miró a su alrededor, estaba oscuro y solitario. Noesperó un segundo más y comenzó a correr, mientras corría y se alejaba delpuquio, lloraba. Así llegó hasta su casa, contó lo ocurrido a su padres, ellosse asustaron y decidieron ir a investigar, tomaron las linternas de kerosén dees tiempo, pero solo encontraron la ropa tendida, la recogieron y volvieron asu hogar. Tranquilizaron a su hija diciéndole que tal vez, cansada se quedódormida y tuvo un m al sueño.

Después de varios días, decidieron contarle losucedido al novio y él calmó a la que iba a ser su esposa, diciéndole que suspadres tenían razón, solo había sido una pesadilla.

Ella, olvidó lo ocurrido, siguió con susquehaceres diarios y con los preparativos de la boda, que sería dentro de seismeses.

A las veinte semanas de ocurrido esteextraño caso, el vientre de la hermosa mujer, empezó a abultarse. Los padrespreocupados decidieron llevarla al médico. Después de examinarla, éstediagnóstico que estaba embarazada y tenía cinco meses de gestación. La chica sedesmayó. Los padres al volver a casa, llamaron al joven pretendiente para llamarlela tención por lo que había pasado, pero él, sorprendido, le dijo que jamáshabía tocado a su hija y llegó hasta jurarlo. Al despertar la joven, comenzó asollozar,

-         ¡Esto no puede ser!, ¡esto no puede ser!, debe ser un mal sueño,se cubría el rostro con una mano y con la otra se tocaba el vientre.

Los padres se miraron y no comprendían. Eljoven abandonó la casa con tristeza y desilusión.

-         ¿Qué puedo haber ocurrido? ¿Cómo es qué ha sucedido esto?

Se preguntaban los padres y no encontraban unarespuesta lógica a sus preocupaciones.

Visitaron a sus compadres en el pueblo deCaldera y ellos le contaron que algo parecido había sucedido hace algún tiempoen su comunidad, pero que no había ocurrido en un puquial, sino en la acequiaque pasa por allí. Y que la mujer afectada había sido poseída por un espíritu,así que tuvieron que llevarla con un curandero a la campiña de Huacho.

-         ¿Y quién es ese curandero comadrita?

-         Si, díganos por favor, ¿cómo lo podemos ubicar?

-         Bueno compadres, les diré que le llamanYancunta y dicen que se ha enfrentado, de poder a poder, con el mismísimomaligno y lo ha vencido, también dicen que está protegido por el arcángelMiguel. Vayan a la campiña de Huacho, por la zona de Zapata y pregunten por él,de seguro les estará esperando.

Fueron llevando a su hija y era cierto, ni siquieratuvieron que tocar la puerta, él los nombró por sus nombres y los hizo pasar.No salió a recibirlos, estaba sentado en una vieja mecedora. Yancunta eraciego, dicen que quedó así al ver el resplandor del arcángel Miguel. Pero miracon la mente, él ve más allá de lo que nosotros podemos ver.

-         Siéntense

Llorando los visitante quisieron hablar.

-         Tranquilos, lo que atacó a su jovenhija es un espíritu en pena que esta buscando la forma de liberarse de suprisión, es necesario que converse con él para hacerle comprender lo que le haocurrido y de esta manera abandone el cuerpo en el cual ha decidido habitar. Loharé hoy mismo.

El chamán, les señaló un lugar del cuarto endonde deberían permanecer sin moverse.

-         Suceda lo que suceda, vean lo que vean o escuchen lo queescuchen, no pronuncien palabra, no griten, ni tengan temor.

-         La pareja, movió la cabeza en señal de afirmación.

-         Ven pequeña, tú, recuéstate en esta hamaca, te daré un brebajeque te relajará, si sientes sueño, duerme, y no tengas ningún temor.

Después de darle la pócima, elcurandero empezó a murmurar palabras que no se entendían, eran como de otroidioma. Después de cinco minutos su voz se escuchó más fuerte, era como si lediera una orden a alguien, pero allí no había nadie. En segundos, por la narizy la boca de la joven dormida, comenzó a salir un líquido negro espeso ypestilente que comenzó a evaporase y a formar como una nube pesada ynauseabunda, pero mientras más crecía esa horrible nube, Yancunta iba resplandeciendocon una fuerte luz que salía de su cuerpo, luego la luz se posesionó en eltecho y quedó inmóvil, el humo gris y fétido dejó de serlo, fue tomando laforma de un hombre, era el espíritu de Juan Carlos, el brujo lo abrazó lemurmuró algunas palabras al oído, el sonrió, miro al techo y fue absorbido porla blanca y resplandeciente luz. Todo quedó en paz y tranquilidad.

La pareja que aterrados había observadotodo, no podían creer lo que habían visto y por fin comprendían que había pasadocon las tres personas del pueblo que habían desparecido misteriosamente. Elladespertó, su vientre lucía normal, se sentía bien, corrió hacia sus padres ylos abrazó. Agradecieron al hombre ciego y quedaron en deuda con él.

Al llegar a Vilcahuaura, fueron en busca delnovio y al escuchar la historia no lo podía creer. Pidió perdón por sudesconfianza y por abandonar a su amada en el momento en que más lo necesitaba.

Pasó un tiempo y se casaron, tuvieron sushijos y fueron felices y desde esa época hasta ahora, recomiendan a las jóvenesmujeres que no se bañen e los puquiales o en las acequias.

La gente comenta hasta ahora que Alfredo,llevó el cuerpo de su difunta esposa a un lugar cercano a Huaura, cerca al río,por donde es ahora El Milagro. Mucha gente de este lugar comenta, que en lasnoches de los jueves, se escucha el lamento de una mujer que se pierde en lalejanía del viento y el ruido del río Huaura, debe ser Magdalena y seguramentesus restos fueron en terrados por su esposo en este río, para no ser descubiertopor las autoridades.

ELJINETE SIN CABEZA

 Este relato, no locuenta solo gente de ahora, sino también ya lo contaban los abuelos y genteanciana de Vilcahuaura, y ellos como muchos otros dicen, que esta historia esreal, ya que ellos mismos han vivido esta experiencia y ha sido realmenteterrorífica

Era noche de sábado yla familia Villanueva se preparaba para ir a una fiesta familiar, se pusieronsus mejores galas y se dispusieron en marcha. La reunión era en Santa Rosalía,por lo que tenían que salir temprano para poder llegar sin dificultad. Tomaronel camino más corto, pero también el más difícil, ya que tenían que sortear unaserie de acequias, algunas grandes y otras pequeñas, en unas tenían que cruzarpor un puente y en otras por un simple palo. Acostumbrados a caminar por estosparajes, llegaron con bien hasta su destino. Fueron recibidos con alegría yagradecimiento, la fiesta se puso buena, sobre todo por que los familiares quehabían sido invitados, se hicieron presentes. Así estuvieron disfrutando, de lacomida el baile, la conversación, hasta que llegó las dos de la madrugada, horaen que algunos decidieron retirarse y así fue, pero por insistencia de losanfitriones, los que vivían más lejos fueron convenidos para quedarse hasta eldía siguiente, los parientes que se contaban como los más lejanos, aceptaron debuen grado y siguieron con la fiesta. Iban a ser las cuatro de la madrugada yel jefe de la familia Villanueva recordó que tenía que abrir la toma de agua, paraque su chacra fuera regada y sino lo hacía perdería su turno y tendría queesperar una semana o quince días, así que tomó la determinación de pedirpermiso para salir un momento, a cumplir con sus obligaciones y regresar, losdueños de casa aceptaron y lo dejaron marchar, pidiéndole en todo momento quevaya con cuidado. Se despidió brevemente de su esposa y salió, tomó el caminode regreso. La noche estaba tranquila, iba cruzando las acequias, al llegar ala más grande, escuchó un ruido extraño, algo parecía moverse por entre elcañaveral, se detuvo para esperar a que apareciera, lo que fuera, escuchó comopisadas de caballo sobre el agua, se tranquilizó un poco, es un jinete, pensó ysiguió esperando, de pronto la noche se oscureció un poco, siguió esperando aque asomará el jinete para saludarlo, de repente un hombre montado sobre uncorcel negro, con montura y riendas de oro y plata e incrustada de diamantes yzafiros y otras muchas piedras preciosa más, que brillaban como estrellas en elcielo, se apareció ante él, este extraño ser estaba totalmente vestido de negroy al verlo con detenimiento, se dio con la horripilante sorpresa de que notenía cabeza, el señor Villanueva por el susto perdió el equilibrio y cayó a laacequia, se levantó rápidamente y desde donde estaba logró ver que elterrorífico jinete llevaba su cabeza sujeta bajo su brazo derecho, salió de laacequia y comenzó a correr con desesperación, el jinete comenzó a ir detrás deél, al cruzar una segunda acequia, dio vuelta atrás y vio que este extrañopersonaje desaparecía hundiéndose en sus aguas. Fue el susto más grande su viday al día siguiente se lo contó a su esposa, amigos y vecinos.

Averiguando conotros, se enteró que no había sido el único que lo había visto, uno que era elmás anciano de todos, le dijo que este personaje, no era de este mundo, sino unalma en pena, que estaba buscando justicia, ya que lo habían acusado falsamentede un crimen que no cometió y fue decapitado como castigo, por eso busca aquien contarle su historia, pero todos huyen aterrorizados por su espectralaparición.

Escrito por ie20786vrht el 13/10/2008 23:16 | Comentarios (1)

MITOS Y LEYENDAS 2 VILCAHUAURA

Escrito por ie20786vrht el 14/10/2008 00:10 | Comentarios (0)

DISEÑO CURRICULAR NACIONAL VILCAHUAURA

ESTE ES EL ENLACE PARA VER EL DISEÑO CURRICULAR NACIONAL. ESTE VINCULO PERTENECE AL MINISTERIO DE EDUCACION.

  HAZ CLICK    AQUI

Escrito por ie20786vrht el 14/10/2008 00:50 | Comentarios (1)

LEY DE LA CARRERA PUBLICA MAGISTERIAL VILCAHUAURA

ESTE ENLACE PERTENECE AL MINISTERIO DE EDUCACION.


  PULSA      AQUI

Un maestro bien informado es un maestro reflexivo y coherente al momento de tomar decisiones. Ese es un buen ejemplo para nuestros estudiantes.

Escrito por ie20786vrht el 14/10/2008 01:02 | Comentarios (0)

NUESTRO ANIVERSARIO -- 31 DE MAYO VILCAHUAURA

SEPTUAGESIMO TERCER ANIVERSARIO

Escrito por ie20786vrht el 14/10/2008 01:15 | Comentarios (0)

DIA DEL PADRE 2008 VILCAHUAURA

FELIZ DIA PAPA

Escrito por ie20786vrht el 14/10/2008 04:41 | Comentarios (0)

DIA DEL MAESTRO VILCAHUAURA

¡VIVA EL MAESTRO PERUANO!

¡VIVA EL MAESTRTO DE LA REGION LIMA PROVINCIAS!

¡VIVA EL MAESTRO DE LA PROVINCIA DE HAUAURA!

¡VIVA EL MAESTRO DEL DISTRITO DE HUAURA!

¡VIVA EL MAESTRO VILCAHUAURINO!

Escrito por ie20786vrht el 14/10/2008 05:47 | Comentarios (0)

DIA DEL MAESTRO VILCAHUAURA

Escrito por ie20786vrht el 14/10/2008 05:47 | Comentarios (0)

VIDEOS EDUCATIVOS INTERESANTES VILCAHUAURA

Escrito por ie20786vrht el 19/10/2008 05:50 | Comentarios (0)

DATOS DEL CENTRO POBLADO DE VILCAHUAURAVILCAHUAURA

HISTORIA DE VILCAHUAURA

            Se dice que hace muchotiempo en Vilcahuaura vivía un Rey llamado Vilcahuaua, él no tenía herederosporque todos sus hijos eran mujeres y una de ellas tuvo un hijo hombre y fue él, el elegido para ocupar el curacazgo. De ahí vinene el nombre de Vilcahuaura(ya castellanizado) que significa nieto o bebito.

            Después de la conquista de Pizarro, Vilcahuaura pasó amanos de don Juan Bañón Campomanes, por el año 1740, uno de los hombres dePizarro, abarcando sus dominios desde Acaray, hasta Humaya. En ese entonces eraAcray, voz quechua que significa “escoger” y Hunay que significa “cabeza”.Vilcahuaura viene de Wilca que significa nieto y Guagua que significa bebito deteta.

            El otrodueño fue don Benito Argüelles, que residió en Francia y que al morir, como notuvo familia, las tierras pasaron al Estado. Tiempo después estas tierraspasaron al poder de don A gusto B. Leguía durante todo el tiempo que fuepresidente del Perú. Cuando fue destituido Vilcahuaura pasó al poder de los CallosPorras. Luego con la reforma agraria del general Velasco, pasó a sercooperativa y de ahí al poder de los parceleros, hasta hoy.

            Cuentanque a la entrada había una cadena de oro con una paloma, allá por el año 1885.

            EstaIglesia típicamente colonial y un poco inclinada por el sismo de 1966, teníados torres, una de ellas está en pie, con su campanario. El altar mayor estátotalmente tallado, al igual que el púlpito. Esta iglesia con una adecuadarestauración podría ser un recurso turístico para los vilcahuaurinos.

            Elseñor Inocente Muñoz nos cuenta que este tractor se lució en la feriaInternacional del Pacífico representando a Vilcahuaura. Fue exhibido por lacasa Martinto. La Marca Internacional Hervester a kerosene. El señor Muñozestudió Motores Diesel por correspondencia recibiendo su diploma de honor y laconfianza del patrón que le asignó la tarea de hacerse cargo del mantenimientode este tractor, que funcionó bien hasta hace pocos años y hoy pordescuido  luce solitario en su canchóncomo reliquia del lugar.

            Nota:Dese una vueltita por el valle, la distancia es corta unos 15 minutos y elpasaje solo a S/. 1.50 en los micros que están en la calle Adán Acevedo.

SantaRosa de Lima (1586-1617), monja y mística peruana, primera religiosa americanacanonizada por la Iglesiacatólica.

IsabelFlores de Oliva, su verdadero nombre, nació el 20 de abril de 1586 en Lima(entonces capital del virreinato del Perú), hija de un puertorriqueño y unalimeña. Pronto comenzó a ser llamada Rosa, debido a su belleza, y con dichonombre recibió en 1597 el sacramento de la confirmación de Toribio Alfonso deMogrovejo, arzobispo de Lima desde 1579. Su precoz voto de virginidad y sutemprana consagración a una vida contemplativa, sirven de testimonio de lafirme vocación religiosa que mostró desde muy joven. Su vida monjil comenzó en1606, año en que ingresó en la orden terciaria de los dominicos. A partir deese momento, y hasta el final de sus días, Rosa de Santa María (nombre queadoptó tras tomar los hábitos) se dedicó en plenitud a la contemplación, la oración,la mortificación y la penitencia, actividades que parece ser la condujeron aalcanzar frecuentes éxtasis místicos. No obstante, también reservó gran partede su existencia a sus semejantes, adquiriendo notoriedad los cuidados físicosy espirituales que dispensaba en su propia casa a los enfermos y a los niños.Falleció el 24 de agosto de 1617.

Beatificadaen 1668 por el papa Clemente IX (quien un año más tarde la nombró patrona deLima y del Perú), fue declarada patrona de América y Filipinas (1670) ycanonizada (1671) por el papa Clemente X. Su festividad se celebra el 23 deagosto.

SanPedro (fallecido en el 64 o 67 d.C.), principal discípulo de Jesucristo,apóstol y misionero de la primitiva Iglesia cristiana. Según la tradición, primerobispo de Roma y primer papa.

SanPedro recibe las llaves del Reino de Dios Este fresco, Cristo entregando lasllaves a San Pedro, obra de Perugino que se encuentra en la Capilla Sixtinadel Vaticano, muestra a Jesús entregando a san Pedro las llaves del Reino deDios. La doctrina católica afirma que Jesús designó a san Pedro como herederode los apóstoles y primer papa. 

Lasfuentes de información sobre Pedro se encuentran en las epístolas escritas porsan Pablo entre los años 50 y 60; en los cuatro Evangelios canónicos y en losHechos de los Apóstoles, escritos entre el año 65 y finales del siglo I; en dosepístolas canónicas que llevan su nombre como autor —tal vez escritas en elsiglo II por otra persona—; y en la referencia de un presbítero romano llamadoGayo (principios del siglo III) a un “trofeo” o tumba en el monte Vaticano enmemoria del lugar en que fue martirizado. En dichas fuentes se encuentranvarias de las creencias establecidas sobre el apóstol. De los 12 discípulos deJesús, destacó a menudo como portavoz. En Cesarea de Filipo afirmó que Jesúsera el Mesías y éste le reprendió (Mc. 8,33) o elogió (Mt. 16,17). Cuando Jesúsfue detenido, Pedro negó ser su discípulo, arrepintiéndose después de haberlohecho. También fue el primer discípulo que vio a Jesús después de la Resurrección, momentoen que recibió el encargo de predicar el Evangelio entre los judíos. Tuvo unpapel importante en la primera Iglesia de Jerusalén, aunque con el tiempoasumió también la misión evangelizadora de los gentiles iniciada por el apóstolPablo. En Jerusalén, Pedro participó en el encuentro que abordó la integraciónde los gentiles en la Iglesia(He. 15), se enfrentó a la facción de los judíos cristianos que requerían lacircuncisión de los conversos y el cumplimiento de las restriccionesalimenticias judías, y apoyó a los que declararon que el mensaje cristiano desalvación universal no exigía el cumplimiento de los preceptos de la ley y losrituales específicos del judaísmo por parte de los gentiles.

Jesús lo designó como la piedra sobrela que se fundaría la Iglesia(Mt. 16,16-19). Tres años después de convertirse al cristianismo, Pablo visitóa Pedro en Jerusalén y más adelante en Antioquía, y tuvo una fuerte y amargaconfrontación con él. Pablo tuvo también que enfrentarse a la influencia dePedro al menos en una de las iglesias que fundó (la de Corinto). Acompañado porsu esposa, Pedro viajó mucho en su misión evangelizadora. Falleció en Roma,pero no existe certeza sobre el año de su martirio, que pudo tener lugar en el67 (como afirman los analistas que siguen como fuente a san Jerónimo) o en el64 (año por el que optan quienes creen que murió durante las represaliasejercidas por Nerón tras el incendio de Roma).

FIESTAS COSTUMBRISTAS DELA LOCALIDAD DE VILCAHUAURA

En el año 1917 ungrupo distinguido de personas, llevado por su inquebrantable fe y granespiritualidad religiosa, se animaron a constituir la Hermandad de la SantísimaCruz de Vilcahuaura, a fin de recordar cada año, el incomparable amor queJesucristo tuvo por nosotros, al entregar su vida, para salvarnos del pecado yde la muerte. Este grupo importante de personas, entre las que podemos contar aVíctor Alzamora, Hermelindo Arainga, Silverio Rivera, Juana Peña, SerapioÁlvarez y Felipe Montero, dieron desde ese año principio a lo que hoy es laprincipal y más lucida festividad religiosa de la localidad de Vilcahuaura.

La primeras semanadel mes de abril, los vilcahuaurinos se preparan para escalar hasta la elevadacumbre del cerro “San Cristóbal” que como un guardián implacable se erige haciael noroeste de éste poblado y que es el lugar en donde está instalada la Cruzde Vilcahuaura y otras cruces, que gracias al fervor religiosos de sus devotoshan ido incrementando.

El primer domingo alas doce de la noche, la hermandad, mayorales y devotos, se encaminan hacia suprimer recorrido, que es anunciado con la quema de avellanas y las notasmusicales de una reconocida banda de músicos. Este recorrido se hace a manerade sacrificio para pedirle a la milagrosa Cruz que los proteja de lasenfermedades que puedan afectar a sus familias, de las plagas que podrían dañaro destruir sus plantaciones y cosechas, de las inundaciones o desastresnaturales que puedan alterar el tranquilo transcurrir de la vida de estahermosa parte del fructífero valle Huaura – Sayán. Muchos devotos y creyentes,ascienden en procesión hacia lo más alto del cerro en agradecimiento porque hanrecibido bendiciones o porque gracias a su fe en la santísima Cruz, sus hijos ofamiliares fueron sanados de enfermedades que había sido diagnosticadas comoincurables. Al llegar a la cúspide, de manera reverente y mística, los allípresentes, encienden velas alrededor de la Cruz y esperan en vigilia hasta lascinco de la mañana, hora en que se hacen los preparatorios para comenzar eldescenso de la Cruz. Se organizan cuadrillas o grupos de devotos, los que porturnos se encargarán de bajarla, de tramo en tramo. Después de cuatro o cincohoras de sacrificado recorrido, la cruz llega hasta la Iglesia matriz delpueblo, en donde es colocada para devoción de todos los fieles y amigos de lafestividad.

Durante los domingossubsiguientes, siguen los ascensos al cerro, con la finalidad ir bajando lasotras Cruces, que se les conoce como “La cruz de Coruñu”, “La Cruz de SanFrancisco” y “La Cruz del Calvario”. Éstas también son depositadas en laIglesia y adornadas con flores, detentes y mantos obsequiados por sus devotos.

En el transcurso deltiempo en que las cruces son bajadas del cerro, los mayorales y la hermandadrecorren las distintas calles y barrios del pueblo, para recoger de los hogaresde los fieles, los obsequios que prometieron donar para embellecer la SantísimaCruz de Vilcahuaura, así como las otras cruces. Esta peregrinación se haceacompañada de la banda y quema de cuetes.

La celebracióncentral de esta tradicional festividad vilcahuaurina, tiene lugar los días ochoy nueve de mayo. El día ocho, a las seis de la mañana se escuchan en toda lapoblación los potentes camaretazos, que hacen saber, que es víspera de éstafiesta religiosa. A la cuatro de la tarde, hacen su apoteósica entrada losdanzarines, que son el deleite de grandes y chicos, y que marcan el inicio dela alegría de la celebración. A las seis de la tarde, la Banda de Músicos, alcompás de sus alegres notas musicales, invita a los pobladores y visitantes abailar, hasta que llegue el momento jubilar de recibir el nuevo día. A las docede la noche, como anuncio del día central, se quema un vistoso castillo defuegos artificiales, mandado a preparar especialmente para la ocasión por susmayorales, quienes no escatiman en gastos para darle el mayor realce posible aesta gran festividad.

Llegado el díacentral, una salva de cuetes a las nueve de la mañana, hace saber a todos queel día principal se iniciará con la celebración de la Santa Misa y quemayorales, miembros de la hermanada, fieles devotos y amigos visitantes,deberán dirigirse al santo templo para escucharla y participar de ella. Durantela misa se agradece y bendicen los obsequios y se procede a adornar y preparara la cruz para la procesión. A las doce del mediodía la Santísima Cruz deVilcahuaura, hace su periplo santo, por las principales calles y barrios delcentro poblado, derramando bendiciones sobre las familias vilcahuaurinas yrecibiendo alabanzas y cánticos, como muestra de fe y adoración. Durante laprocesión todas las organizaciones del pueblo se muestran deseosas departicipar, así, participan en el traslado de la Santa Cruz, clubes deportivos,centro de madres, comedores populares, posta médica, centro educativo, y otrosmás. Durante el trayecto niños y jóvenes van derramando al paso de la Cruz,pétalos de flores y rosas, papel picado y entonan canciones que animan a loscargadores a seguir adelante. El circuito dura aproximadamente de seis a sietehoras, al cabo del cual, la Cruz es allegada de nuevo a la Iglesia. Es en estemomento en que el mayoral o mayorales responsables de la fiesta otorga elencargo o responsabilidad de la celebración para el próximo año a otra u otraspersonas. Así mismo agradece a todos los que colaboraron y a todos lospresentes y los invita a venir el próximo año, haciéndoles la promesa de que lapróxima festividad será mejor.

Durante la tarde yla noche, en este día central, los mayorales mandan preparar sabrosas ytradicionales viandas típicas de la región, como por ejemplo, “La Pachamanca deChancho”, “Carapulca”, “Picante de Cuy”, “Seco de Cabrito”, “Caldo de Cabezacon Mote”, las que son ofrecidas gratuitamente a todos los que se dignaronparticipar en esta hermosa y tradicional fiesta.

Otras fiestas que secelebran en este pueblo son:

-         SantaRosa de Lima, reconocida como patrona del lugar, los días 29 y 30 de agosto.

-         Señorde los Milagros, en el mes de octubre.

-         SanMartín de Porres, en el mes de noviembe

Escrito por ie20786vrht el 10/11/2008 02:37 | Comentarios (1)